سیاسی قتل کا کلچر

"عمران خان قاتلانہ حملے میں بال بال بچ گئے”، سرخی پڑھیں۔ اس ناخوشگوار واقعے سے لوگ صدمے اور غم و غصے میں مبتلا تھے۔ اس واقعے کے فوراً بعد ملک بھر میں احتجاجی مظاہروں کی ایک زبردست لہر شروع ہو گئی، جس میں احتجاجی ہجوم نے فوج مخالف غصے کو جنم دیا۔ ایک پاپولسٹ رہنما کی جان پر حملے پر عوام کا ردعمل اس طرح ہے۔

سیاسی اختلافات کو ایک طرف رکھتے ہوئے کسی سیاسی شخصیت کو محض اس لیے قتل کرنا کہ وہ ایک مختلف سیاسی نظریے کی حمایت کرتا ہے پاگل پن ہے۔ جمہوریت مخالف سیاسی آوازوں کو دبانے کے لیے ایسے اقدامات کی اجازت نہیں دیتی۔ جمہوریت میں اپوزیشن کو جیتنے کے لیے ہمیشہ پرامن سیاسی طریقے ہوتے ہیں۔ سیاسی طور پر ترقی کرنے کی نااہلی کے لیے تعزیت کا استعمال بزدلانہ اور غیر جمہوری ہے۔

تاہم، جو بات ہر سمجھدار آدمی کو پریشان کرتی ہے وہ یہ ہے کہ ایک ایسے سیاسی رہنما کو قتل کرنے کی کوشش کیوں کی جائے جس کے لاکھوں پیروکار ہوں۔ یہ پاکستان پر الٹا فائر ہو سکتا ہے کیونکہ یہ شخص بہت سارے پیروکاروں کے لیے ایک مسیحا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اب کسی کو پاکستان کی سالمیت کی ذرا بھی پرواہ نہیں ہے۔

مزید یہ کہ یہ واقعہ پاکستانی معاشرے میں تناؤ اور پولرائزیشن کو مزید بڑھا سکتا ہے۔

کوئی سوچتا ہے کہ پاکستان میں مختلف رنگوں اور رنگوں کے لیے رواداری کیوں نہیں ہے اور محفوظ رہنے کے لیے ہمیشہ مرکزی دھارے سے کیوں رہنا پڑتا ہے۔ یہ فاشزم کی پہچان ہے: مخالف خیالات کے لیے صفر رواداری۔ اگر پاکستانی معاشرہ مختلف نقطہ نظر کو برداشت نہیں کرتا تو معاشرہ مجموعی طور پر فاشسٹ ہے۔

بدقسمتی سے، پاکستان تاریخی طور پر ایک ایسی جگہ رہا ہے جہاں سیاسی وجوہات کی بنا پر قتل عام بات ہے۔ اس المناک قتل کی کہانی 1947 میں پاکستان کی آزادی کے فوراً بعد شروع ہوئی۔ سیاسی قتل کا شکار ہونے والے پہلے شخص پاکستان کے بانی لیاقت علی خان تھے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ قاتل کا ابھی تک پتہ نہیں چل سکا ہے۔ مزید یہ کہ وہ واحد شخص نہیں تھا جسے سیاسی وجوہات کی بنا پر قتل کیا گیا تھا۔ سیاسی شخصیات کی ایک طویل فہرست آج تک قتل ہو چکی ہے جن میں نواب اکبر بگٹی، بے نظیر بھٹو اور خان عبدالجبار خان شامل ہیں۔ مزید برآں، بلور پشاور کے خاندان کو قتل ہونے والے فرد کا خاندان کہا جاتا ہے، کیونکہ اس خاندان کے کئی افراد مارے گئے تھے۔

تاہم مایوس کن بات یہ ہے کہ زیادہ تر واقعات میں قاتل کی شناخت کبھی نہیں ہو پاتی۔ بعض صورتوں میں تو قاتلوں کا پیچھا تک نہیں کیا گیا۔

اپنے آپ کو جمہوریت کہنے والے پاکستان میں ایک فاشسٹ ریاست کے تمام پہلو موجود ہیں۔ کھلے پن اور رواداری کا کلچر رکھنے کے بجائے قتل و غارت اور جبر کا کلچر ہے۔ جمہوریت کے پھلنے پھولنے کے لیے رواداری کے ماحول کی ضرورت ہے جو کہ پاکستان میں نہیں ہے۔

مزید یہ کہ پاکستان کا 1973 کا آئین واضح طور پر کسی شخص کے جینے کے حق کو برقرار رکھتا ہے۔ مزید سخت الفاظ میں اس حق کی خلاف ورزی کو معاف نہیں کرتا۔ اس کے علاوہ، آئین نے ہر ایک کے سیاسی حقوق کا بھی دفاع کیا ہے۔ اس لیے سیاسی وجوہات کی بنا پر کسی کو قتل کرنا غیر آئینی اور قابل سزا ہے۔

ایک مقبول سیاسی شخصیت پر حالیہ قاتلانہ حملہ، ایک ایسے وقت میں جب ملک معاشی اور سیاسی انتشار کا شکار ہے، قومی خودمختاری پر حملے کے مترادف ہے۔ بڑھتی ہوئی مہنگائی، بڑھتی ہوئی بے روزگاری اور دہشت گردی کے دوبارہ سر اٹھانے کے دور میں اس طرح کے واقعے کا رونما ہونا خانہ جنگی کو ہوا دینے کے قریب تر ہے۔

مرحومہ بے نظیر بھٹو جب اپنے سیاسی کیرئیر کے عروج پر تھیں تو جو لوگ ان کی کامیابی کو ہضم نہ کر سکے، انہوں نے انہیں مٹا دیا۔ ان کے قتل کے بعد ان کی پارٹی کے ناراض کارکنوں کی طرف سے زبردست تباہی اور پاکستانی عوام کی طرف سے گہرے سوگ کا اظہار کیا گیا۔ بدقسمتی سے پاکستان میں سیاسی مقاصد کے لیے قتل کے واقعات اب معمول بن چکے ہیں۔ سیاسی وجوہات کی بنا پر کم بااثر لوگوں کو بھی گولی مار کر ہلاک کیا گیا ہے۔ ناظم جھوکیو کا قتل بھی ایسا ہی ایک کیس تھا۔

زہریلے اور خطرناک سیاسی ماحول میں سماجی ترقی ایک خواب بن کر رہ جاتی ہے۔ چونکہ پاکستان کے نوجوان پاکستانی معاشرے سے پہلے ہی مایوسی اور مایوسی کا شکار ہیں، اس لیے خطرناک سیاسی ماحول کو زیادہ دیر تک برقرار رکھنا پاکستان کے ٹکڑے ٹکڑے کا باعث بن سکتا ہے۔

آخر میں، قتل کے اس کلچر کو بدلنا چاہیے۔ جب کہ دنیا بھر کی سیاست تیزی سے ترقی کر رہی ہے، پاکستان قرون وسطیٰ کا ہے اور اس کا سیاسی نظام قتل و غارت کے کلچر سے بالاتر ہے۔ تاہم اس وقت پاکستان کی ضرورت سیاسی اور غیر سیاسی عناصر کو ایک دوسرے کو موت اور تباہی کے راستے پر گھسیٹنے کی اجازت دینے کے بجائے معاشی بحران سے نمٹنے اور سیاسی استحکام کو یقینی بنانے کی ہے۔ ریاست کے معاملات عوام کی سلامتی، معاشی اور سیاسی استحکام کو یقینی بناتے ہیں جو کہ بدقسمتی سے پاکستان میں نہیں ہے۔ اس کا دھیان کسی اور طرف لگ رہا تھا۔